Биография Федора Сологуба
Детство. Петербург
Фёдор Кузьмич Сологуб — настоящая фамилия Тетерников — родился 17 февраля (1 марта) 1863 года в Петербурге, в семье портного. Отец рано умер; мать работала прислугой. Детство прошло в унижении бедности и зависимости — мать служила в чужом доме, и маленький Фёдор рос в чужой семье на правах приживалы. Эти ранние впечатления оставили в нём неизгладимый след: болезненное ощущение несправедливости мира, тягу к тому идеальному, которого нет в реальности.
Тем не менее получил образование — окончил Учительский институт и стал учителем математики. Двадцать лет провёл учителем в провинции, в маленьких городах Петербургской и Новгородской губерний. Эти годы — скучные, душные, наполненные провинциальной мерзостью — питали его будущие книги.
Поэзия. Первые публикации
Первые стихи Сологуб публиковал с 1884 года. К середине 1890-х сложился его зрелый поэтический стиль — пронзительный, с навязчивыми образами смерти, с тягой к инобытию, с особым ощущением мира как тюрьмы.
«Я один в безбрежном мире» — программное стихотворение: одиночество в мире как фундаментальное переживание. Мир огромен и равнодушен; человек в нём одинок абсолютно.
«Из мира чахлой нищеты» — прямое слово о том, откуда вышел: нищета, убожество — и стремление вырваться через поэзию в иной мир.
«Злое земное томленье» — томление как постоянное состояние: земная жизнь — это томление, и освобождение от неё — в смерти или в поэтическом инобытии.
«Не думай, что это берёзы» — стихотворение, в котором реальный пейзаж становится прозрачным: за берёзами угадывается нечто другое, иное. Это основной сологубовский приём — реальность как видимость, за которой — другая реальность.
«Мелкий бес». Триумф прозы
В 1902–1905 годах в журнале «Вопросы жизни» выходил по частям роман «Мелкий бес». Отдельной книгой вышел в 1907 году — и произвёл сенсацию.
Главный герой романа — учитель Передонов, существо, в котором провинциальная пошлость, мещанство и паранойя доведены до пределов гротеска. Его галлюцинация — Недотыкомка, серое существо, преследующее его повсюду, — стала одним из самых известных образов в русской литературе начала XX века.
«Мелкий бес» — одновременно сатира на провинциальную Россию, психологическая история болезни и символистский роман о том, как мир обнажает своё истинное лицо: пошлость, ложь, жестокость. Передонов видит этот мир яснее других — и именно поэтому сходит с ума.
Мифология Сологуба: Маир, Ойле, Смерть
Особенность поэзии Сологуба — создание собственной мифологии: звезды Маир, планеты Ойле, богини Смерти, воплощающей освобождение от земного.
«Живы дети, только дети» — стихотворение о детях как единственно живых существах в мире взрослой мертвечины. Дети ещё не отравлены реальностью — и потому они подлинны.
«Я люблю мою тёмную землю» — парадоксальное признание в любви к «тёмной», несовершенной земле: за ненавистью к жизни у Сологуба всегда скрывается странная, мучительная любовь к ней.
«Блаженство в жизни только раз» — стихотворение о единственном мгновении счастья среди непрерывной тоски: счастье — исключение, норма — страдание.
«Закрывая глаза, я целую тебя» — любовная лирика: поцелуй с закрытыми глазами как отказ от реального, переход в мир воображения.
«Забыты вино и веселье» — элегическое стихотворение об усталости, о потере вкуса к жизни — характерное для зрелого Сологуба состояние.
«Жизни, которой не надо» — прямое отречение от жизни, написанное с той усталой безнадёжностью, которая у Сологуба никогда не становится истеричной — только тихой и неотвратимой.
Символизм. Место в движении
Сологуб — один из столпов русского символизма, хотя его символизм особого рода. В отличие от «соловьёвцев», искавших Вечную Женственность и мистическое единение, Сологуб был символистом пессимистическим — для него символ не указывает на высшую реальность, а обнажает пустоту и ложь.
Он был близок к Брюсову, переписывался с Блоком, входил в круг «Мира искусства» и «Весов». Его поэзия была высоко оценена современниками.
«Суровый друг, ты недоволен» — обращение к критику или читателю, недовольному тяжёлостью сологубовских образов. Поэт не защищается — он объясняет: он пишет то, что видит.
«Расточитель» — стихотворение о человеке, расточившем свою жизнь без остатка. Это и автопортрет, и обобщение: все мы расточаем то единственное, что имеем.
После революции. Смерть жены. Молчание
После революции 1917 года Сологуб оказался в изоляции. Советская власть была ему глубоко чужда; его мир, его темы, его мифология — всё это не вписывалось в новую реальность. Он пытался уехать, получил разрешение — но в 1921 году его жена, писательница Анастасия Чеботаревская, в приступе душевного расстройства бросилась в Неву.
Эта смерть сломила Сологуба. Последние годы он прожил в почти полном молчании — выпускал переводы, редактировал прежние стихи, почти не создавал нового.
Фёдор Кузьмич Сологуб скончался 5 декабря 1927 года в Ленинграде. Ему было 64 года.
Место в литературе
Сологуб занимает одно из центральных мест в истории русского символизма — как создатель уникального художественного мира, в котором пессимизм и мистика соединились с точным психологическим реализмом.
«Мелкий бес» остаётся одним из лучших русских романов начала XX века — роман о пошлости, доведённый до метафизического уровня, когда пошлость становится видением конца. Его поэзия — небольшой, но цельный корпус текстов, в которых смерть как освобождение и земное томление как норма составляют единый, мрачный и прекрасный мир.
Рядом с ним в символизме стоят Брюсов, Блок, Белый — каждый со своим особым голосом. Но именно Сологуб среди них наиболее последователен в пессимизме и наиболее честен в нём: он не ищет спасения — он описывает темноту с той точностью, которая требует мужества.
